15

학인이 묻기를 [기와 영지가 둘이 아니라 하셨사온데 어찌하여

식물에는 영지를 볼 수 없나이까.] 답하시기를 [만물이 화생하는 데 구분이 있나니, 영지가 주가 되어 기운을 머금은즉 동물이 되고, 기운이 주가 되어 영지를 머금은 것이 식물이라, 동물은 개령이 있으나 식물은 대령만 있나니라.] 또 묻기를 [대령과 개령과의 관계는 어떠하나이까.] 답하시기를 [마음이 정한즉 대령에 합하고 동한즉 개령이 나타나, 정즉합덕(靜則合德)이요 동즉분업(動則分業)이라, 사람이 죽어서만 대령에 합치는 것이 아니라 생사일여니라.]

16

학인이 묻기를 [우리의 본성에 무명이 생하는 기원을 알고자 하나이다.] 답하시기를 [비하건대 허공은 본래 청정한 것이나 한 기운이 동함에 따라 바람이 일어나고 바람이 일어나면 구름이 일어나 천지가 어둡게 되는 것 같이 우리의 성품은 본래 청정한 것이나

마음의 동정으로 인하여 무명이 발생하게 되나니, 마음이 정하면 청정하여 명랑하고 마음이 동하면 요란하여 무명이 발생하나니라. 그러나 마음이 동하되 정한 가운데 동하면 동하여도 부동이라

그대로 밝고, 동하는 가운데 요란하게 동하면 무명이 생하여 어둡나니라.]